نيوز سنتر ينفرد بنشر الخطبة التي أدت لعزل الشيخ عبد الرحمن كوكي

لمن يقول ((أين العرب، أين المسلمون، أين العلماء وبيان العلماء، أين هم الشعوب)) نقول له: أين أنت..ماذا قدمت أنت

نيوز سنتر ينفرد بنشر الخطبة التي أدت لعزل الشيخ عبد الرحمن كوكي
plain text طباعة أرسل إلى صديق
نيوز سنتر

أعلنت وزارة الأوقاف عن عز ل   الشيخ عبد الرحمن كوكي خطيب مسجد أبي عبيدة بن الجراح بدمشق عن الخطابة .. بعد اتهامه المباشر للنظام السوري بقتل المدنيين. ولم يتوقّف قبل ذلك الشيخ عبد الرحمن كوكي عن تعرية النظام السوري وفضحِه على المنبر تصريحاً وتلميحاً، وقد عزلوا جميع إخوته قبل ذلك من الخطابة.

نيوز سنتر ينشر آخر خطبة ألقاه الداعية عبد الرحمن على منبر أبو عبيدة متحدثاً فيه عن الرجل الايجابي موصياً الناس بتقوى الله والتزام شريعة نبيه.
مبيناً أنه عندما تشتد الأزمات بالأمم يبرز الرجال وعندما تنزل المصائب والمحن يظهر الأبطال ولقد كان بطل الأبطال وسيد الرجال محمد صلى الله عليه وسلم الذي ظهرت ايجابيته في كل محنة وفي كل مصيبة ظهرت عظمته .

وقال كوكي ((لعلكم تشعرون بمدى الحاجة إلى الايجابية في هذا العصر الذي كثرت فيه الدعوات السلبية وتبرز الحاجة إلى رجل ايجابي وإلى خطاب ايجابي وإلى حراك ايجابي)) وهنا تستذكر موقف النبي عليه الصلاة والسلام عندما منع من دخول مكة عام الحديبية واشترط عليه أن يعود في العام القادم ولا قتال ولا جهاد بينه وبين أحد من قبائل العرب فماذا فعل في تلك الساعة؟ توجه شمالاً وفتح خيبر ولم يقعد عن العمل مع أن الأمر الذي نزل به أمر شديد.. أن يمنع من بيت الله الحرام فشغل أصحابه بهذا الحراك الايجابي.

وفي أُحد مع كثرة الجراح والألأم والشهداء والقتل (شج رأسه، كسرت رباعيته، دخل حلقة المغفر في وجنته، وقع في الحفرة التي حفرها له ذلك اليهودي)..ماذا فعل هل ذهب إلى المدينة كي يندب ويبكي وينوح..كلا بل نادى إلى حمراء الأسد لكي يلحق بالقوم فيثأر منهم وما أن سمعوا به حتى فروا..بعد هذا الحراك الايجابي للرسول.
وأشار كوكي في خطبته إلى أن ((الرجل الايجابي لا يستصعب الأمور بل يشرع بالعمل متوكلا على الله تبارك وتعالى أخذاً بالأسباب، لا ييأس، لا يلقي باللوم على الآخرين، لا ينتظر من الآخرين نجدة أو مساعدة أو عوناً أو نصراً..يؤمن السنن الكونية الربانية ((من جد وجد ومن سار على الدرب وصل ومن زرع حصد)). ((يستبشرون بنعمة من الله وفضل)) إذاً الاستبشار هو عبارة عن قاعدة إيمانية ومن قواعد الحراك الايجابي.

وقال الداعية عبد الرحمن ((المؤمن كالنخلة ظلها دائم وثمرها طيب –كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم- والمؤمن أينما وقع نفع والله لا يضيع عمل عامل ولا يخيب أمل آمل)).
وأضاف ((الايجابي يرى نتائج عمله وهو في أول الطريق وهنا نذكر الرسول الكريم في غزوة بدر -300 مقاتل مقابل 1000- عندما قال هنا مقتل أبو جهل وهنا مقتل أمية بن خلف.. ((رأى نتائج النصر قبل أن تبدأ المعركة)).
وتابع الشيخ عبد الرحمن كوكي ((الايجابي يحمل هم الناس..يشعر بشعورهم ويعمل لإسعادهم ولا ينتظر أوامر..يتحرك بمبادرة ذاتية دون أوامر.

**وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ
وخاطب كوكي الشباب لينظروا في حديث أبو هريرة عن رسول الله ((المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف)) هو قوي في حراكه قوي في ايجابيته يمتلك زمام المبادرة وختم الرسول في كل خير.
وقال أيضاً ((احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز-لا تكن سلبياً- فإن أصابك شيء-لا تجلس وتندب- وتقول لو عملت كذا لكان كذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان-تفتح السلبية والإحباط-.
وانظروا في كلام ربنا كيف يحضنا على الايجابية وعلى التفاؤل ونتحلى بالمعنويات العالية {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139 وينبهكم إنكم إذا تخلقتم بهذا الخلق أبعدوا الهم والكسل والخوف وقل ((القادم أفضل وسأعمل له))

**الايجابية:عطاء بلا حدود، انتشار لا يقبل بالانحسار، ارتقاء فوق كل الحدود، مبارده لا تقبل الحدود
وشدد الشيخ كوكي في خطبته التي ينشرها نيوز سنتر على هذه العبارة بقوله ((دائماًً هذا شعارنا في هذه المرحلة "القادم أفضل وسأعمل له" معللاً ذلك بأن الايجابية تمنع الكسل وهي حيوية تبعد الموات،عطاء بلا حدود، انتشار لا يقبل بالانحسار، ارتقاء فوق كل الحدود، مبارده لا تقبل الحدود.
ووضع كوكي صفات الرجل الايجابي بأنه يغير نحو الأفضل ويجعل القليل كثير، صاحب شخصية قيادية وصاحب دعوة ومنهج يعمل لها لا يقبل التنازل عنها ويابى القعود وانتظار الأقدار {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } {قُمْ فَأَنذِرْ }المدثر2 لم يقل له الله اقعد بل تملك زمام المبادرة.
وحذر كوكي الناس الذي يوصفون بندبة الطاعة فيقعدون عن العمل فالايجابي لا يسكر بالطاعة بل تكون لذة الطاعة قائدة له إلى لذة الحراك..لا تقعده هذه الطاعة.

**الايجابي لا تقعده مأساة المعصية بل يركل المعصية بقدمه وينطلق نحو التوبة والطاعة
وأيضاً كل ابن آدم خطاء..ولكن الايجابي لا تقعده مأساة المعصية وخير الخطاءين التوابون..لا تقنطوا من رحمة الله وتكونوا سلبيين..لا تقل إن الله لا يغفر لي..((رحمتي وسعت كل شيء)) بل يركل المعصية بقدمه وينطلق نحو التوبة والطاعة.
وقال كوكي الايجابي يرى بعد الظلام فجراً جديداً وبعد الظلم عدلاً وليداً وهنا ضرب مثلاً نملة سليمان التي كانت ايجابية جداً، وبسبب موقف ايجابي شرفت نفسها وشرفت بني جنسها فإذا بها انتسبت إلى نبي ملك وتوضع سورية في القرآن باسمها.

ولو أنها سكتت لأصبح النمل كالصراصير {حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ - تحذير - لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }النمل18 {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }النمل19
وهنا عدة ايجابيات نأخذ منها الإضاءة الأولى: فالنملة دعت إلى النجاة ولم تقل أنا وبعدي الطوفان بل دعت شعبها إلى النجاة.
أما الموقف الثاني إنها التمست العذر لـسليمان وجنوده ولم تقل أن سليمان ((مجموعات سلفيين وعصابات مسلحة، مندسة))، لم تقل سلفيين بل وجهت النداء والحوار.
وهناك مثل آخر سيدنا علي الذي يقول في معال الأمور والايجابية التي يطرحها وهو الشخصية القيادية أمير المؤمنين ((قيل له ماذا تحب فأجاب أحب ثلاثاً الصيام بالصيف وإكرام الضيف والضرب بالسيف)).

** الايجابية علم وكرامة، عزة وتوجه إلى المعالي ورفض للذل وصدق بالنية وإخلاص لله
وقال كوكي لنا مثال في ايجابية خالد بن الوليد وعدم جبنه وسلبيته حيث قال ((لو أن ليلة أهديت إلي عروس أحبها لكانت ليلة شديدة البرد أقف فيها أصبح العدو أحب إلي من هذه العروس))، ولا ننسى مبادرته في غزوة مؤتة حيث بادر من تلقاء نفسه ليستلم الراية بعد استشهاد حملتها الثلاثة الذين حددهم الرسول ، حيث حدد خالد نفسه للقيادة بكل جرأة وثقة بالنفس وتوكل على الله وفي هذا يقول الرسول عندما استلم خالد الراية ((أخذ الراية سيف من سيوف الله)) فلا يذكر خالد إلا ويذكر معه أنه سيف من سيوف الله.
وأضاف كوكي ((الايجابية علم وكرامة ، عزة وتوجه إلى المعالي ورفض للذل وصدق بالنية وإخلاص لله ودائماً يضع المؤمن في عقله رضوان الباري ويأخذ بالأسباب كما يأخذ المجاهدون بالله الأسباب حقاً كان ينتصرون وعندما يعجزون عن الأسباب يكرمهم الله بكرامات لا تخطر على بال.

** شتان بين من يقرأ التاريخ ويقف عند ذلك وبين من يصنع التاريخ ويكون جزءاً منه ويضع بصمته عليه.

وختم الداعية عبد الرحمن كوكي بقصة عن الرسول أنه جاء يوماً إلى أبو جهل فجاء ومعه أبعرة إبل فباعها له ووعده أبو جهل أن يعطيه الثمن صباح اليوم التالي، فماطله ابو جهل، وعندما انتهت أموال هذا الرجل "الأراشيدي" ذهب إلى الكعبة فسأل من يجلسون بقربها عن رجل يأخذ له حقه من الحكم بن هشام فاستهزئ به الناس ودلوه على محمد بن عبد الله مبينين أنه سيعيد له حقه –وهم يعلمون بما بين أبي جهل والرسول من عداوة وكان أبو جهل رمز الشر- فذهب الرجل إلى النبي شارحاً ما قاله له الناس وسأله الذهاب معه فوافق النبي وتوكل على الله وذهبا وطرق النبي الباب فقال أبو جهل من بالباب ..قال: محمد، فخرج إليه وقال ماذا تريد، فقال النبي أعطي هذا حقه..قال كن في مكانك حتى آتي له بحقه ثم ذهب والقوم يترقبون ما يجري ودخل وأعطاه حقه ثم عاد الرجل للناس وقال (جزاكم الله خيراً لقد دللتموني على الرجل النافع))، وسأل القوم يا أبا الحكم ماذا جرى: قال والله ما إن قال محمد حتى ملئت رعباً –النبي (ص) قال نصرت بالرعب مسيرة شهر- وما إن قال أعطي الرجل حقه حتى رأيت فحلاً من الإبل لم أرى مثله في حياتي فاغراً فاه، له انياب..والله لو لم أعطه حقه لأوشك يأكلني.

وختم كوكي خطبته الأخيرة التي ينشرها نيوز سنتر قبل عزله ((أعيد وأقول أنه عندما يكون هناك مجال للأخذ بالأسباب خذ بها وعندما تعجز تماماً عجزاً حقيقياً لا صناعياً..لا وهمياً متوهماً يكون فيه الإنسان قادراً على ان يفعل أمراً واثنين ثم يقول ((أين العرب، أين المسلمون، أين العلماء وبيان العلماء، أين هم الشعوب)) ونحن نقول له: أين أنت..ماذا قدمت أنت.
قـد رشَّحـوك لأمـرٍ إنْ فطِنـتَ لـهُ فاربأْ بنفسـكَ أن ترعـى مـع الغنم
أخيراً يقول الشيخ الداعية عبد الرحمن سعيد كوكي ((شتان بين من يقرأ التاريخ ويقف عند ذلك وبين من يصنع التاريخ ويكون جزءاً منه ويضع بصمته عليه.

نيوز سنتر - عماد الطواشي
بورتريه







المركز السوري للأخبار والدراسات


التعليقات

- حفظك الله شيخ عبدالرحمن : سوري حر

لمن يقول ((أين العرب، أين المسلمون، أين العلماء وبيان العلماء، أين هم الشعوب)) نقول له: أين أنت..ماذا قدمت أنتوليعلم الجميع أن وضعنا على ما هو عليه من مآسي في سوريا الحبيبة أفضل بكثير من وضع الفيتناميين بقيادة الجنرال جياب في حربهم الأولى مع الفرنسيين ثم الثانية مع الأمريكان الذي كانوا يضربوهم بطائرات بي 52 العملاقة والتي كانت كل طلعة منها تفني نصف بلدة ولكن رغم ذلك انتصروا بإصرارهم والحق لابد أن ينتصر على الظلم والعدوان ... فكيف بقوم يدافع الله عنهم في سوريا الحبيبة ويمدهم بملائكة مسومين

- وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ : دمشقي حر ومتفاءل

حفظك الله ورعاك يا شيخنا..عندما كنت تخطب على المنبر كأنك تنطق بلسان حالنا..تدفعنا لنكون ايجابيين ولا نتقاعس مهما كانت المشكلات..واليوم نريد منك ألا تقعد عن قول كلمة الحق حتى ولو عزلوك..أنت في قلوبنا وكلامك وعلمك في رؤوسنا..لن نحيد عن وصاياك التي نقلتها عن المعلم الأول وسيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم.لن نستريح حتى النصر أو الشهادهنستودعك الله الذي لا تضيع عنده الودائع

- أنت من علماء الدنيا : محبة للشيخ عبد الرحمن

كنت تأخذ بألبابنا, وتأخذ بعقولنا إلى النور والحق والعرفان, وعندما نسمع كلمات صوتك الرائع نشعر بطهارة القلب ونقاء النفس. فلك ألف تحية وألف ألف سلام أيها الشيخ الحبيب الغالي. زينب المحبة

- أنت من علماء الدنيا والآخرة : زينب الكردية

قصدت بقولي من علماء الدنيا أي: من خير العلماء في العالم الإسلامي, ومن خير العلماء في الدنيا كلها, نحبكم من قلوبنا يا فضيلة الشيخ عبد الرحمن, ونقف إلى جانبكم, وننظر لكم نظرة إجلال وإكبار وتعظيم ونقف بين يديكم وكلنا شعور بالمهابة لكم, المرسلة تلميذتكم ومحبتكم زينب الكردية

- قا بوني : ابوعبدالرحمن

أسأل الله تعالى ان تكون صادق ظاهرآ وباطنآ ياشيخي الكريم رحم الله والدك

- صدقت يا فضيلة الشيخ : سعود الشمري

جزاك الله خيرا يا فضيلة الشيخفقد تابعت خطبك ودروسكأنت عالم رباني لا تأخذك في الله لومة لائموالمستقبل لكم إن شاء اللهأحبكم في الله

- صدقت يا فضيلة الشيخ : سعود الشمري

صدقت يا فضيلة الشيخفقد تابعت دروسك وخطبكفأنت عالم رباني لا تأخذك في الله لومة لائموالمستقبل لكم يا فضيلة الشيخنحبكم في الله


أضف تعليق